الشهوات

  • أرشيف

    أسير الشهوات

    الشاب الذي أسيراً للشهوات الجنسية أو المخدرات لا تبقی فيه طاقة للعمل، ولا للتفكير، ولا للإبداع، ولا يتحلی بالعزيمة والإرادة الراسخة الضرویة ولي أمر المسلمين الإمام الخامنئي – دام ظله الشريف

  • ثقافة

    علوّ الهمّة (1)

    عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “إنّ الله يحبّ معالي الأمور وأشرافَها، ويكره سَفَاسِفَهَا”1.إنّ الهمّة العالية تعني أن يحمل الإنسان العامل بين جنبيه إرادةً قويةً وباعثاً ومحرّكاً عاليين لإنجاز الأعمال، متحدّياً كافّة العقبات والعراقيل، رافضاً للإستسلام والخنوع، فصاحب الهمّة…

  • أرشيف

    نداء الثورة الإسلامية

    مقتطف من كلمة الإمام الخامنئي في منظمة الأمم المتحدة 1987 حول الأزمة الأسريَّة: إنَّ القوى السلطويَّة أكبر عامل في نشر الفساد وتبريره.. الفساد الأخلاقي، والفساد الجنسي، والفساد الاعتقادي. وأصحاب هذه المفاسد يجدون خلف الدوافع السياسية والاقتصادية والاستخباراتية لهذه القوى والسلطات…

  • ثقافة

    صفات الشيطان وأخلاق أتباعه

    بسم الله الرحمن الرحيم عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال في وصيّته لهشام: “فله – أي إبليس – فلتشتدّ عداوتك، ولا يكوننّ أصبر على مجاهدته لِهَلَكَتِكَ منك على صَبرِك لمجاهَدتِهِ، فإنّه منك ركناً في قوّته، وأقلّ منك ضرراً في كثرة شرّه،…

  • ثقافة

    العقيدة وتحرير الإنسان

    لقد أسهمت العقيدة إسهاماً فعالاً في تحرير الاِنسان على محاور عدّة، منها:أولاً: – حرَّرت الاِنسان من الاستبداد السياسي، فليس في الاِسلام استبداد إنسان بآخر، أو تسخير طبقة أو قومية لاُخرى (فقد كان الدين، على امتداد التأريخ الاِسلامي، من أبرز العوامل لظهور…

  • ثقافة

    الحج والسلام

    {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}[1]. من مهام الحج تحقيق السلام في العلاقات الاجتماعيّة وتوفير فرصَة نموذجيَه للسلام في العلاقات فيما بين الناس في زمنية هي فترة الإحرام، وتخصيص رقعة نموذجية من الأرض لتمكين السلام في العلاقات الاجتماعية هي رقعة…

  • ثقافة

    الفتنة والفرقان في القرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} الأنفال: 28 إطار الفتنة في القرآن الفتنة مصطلح قرآني محدّد. ولكي نفهم معنى الفتنة لابُدّ أن نضعها في الإِطار الذي وضعها القرآن فيه، وفي هذا الإِطار…

  • ثقافة

    الصراط المستقيم عبر جحيم الأهواء والشهوات

    وعلى هذا الصراط المستقيم يجتاز الإنسان الدنيا وما فيها من إغراءات، وشهوات، وأهواء إلى الله تعالى وهذه الشهوات والأهواء هي النار الحارقة التي تجسد الصورة الدنيوية لجهنم، إنّ الحياة الدنيا، ليست بجهنم، ولكن التعلق بهذه الحياة الدنيا، والانصراف إليها والانغماس…

  • ثقافة

    الذنوب التي تهتك العصم

    العامل الحضاري من أهم العوامل التي تؤدي إلى انتهاك العصم وتعرية الأهواء وانكشافها في حياة الإنسان. وهذا الدور من خصائص وإفرازات الحضارة الجاهلية المادية التي تطلق العنان للأهواء والشهوات وتلغى الضوابط الأخلاقية من حياة الإنسان، وهذا حديث واسع لا نريد…

  • ثقافة

    هل العلم عصمة؟

    وفي نهاية هذا البحث لابد من طرح هذا السؤال فقد يتصور بعض الناس أن العلم لوحده عصمة، وهو أمر مرفوض، أثبتت التجارب خلافه في حياة الإنسان. فما أكثر ما كان العلم سلاحاً بيد المجرمين، وما أكثر ما ينتفع المجرمون والطغاة…

  • ثقافة

    نظرية “العصم”

    إذن لا يصح ولا يجوز أن نسمح لأهوائنا أن تطغى وتتجاوز الحدود، ولا يصح أن ننساق معها، وننقاد لطلباتها ودعواتها، ولابد من عمل جاد لضبط الهوى وتحديده وتعديله، لكيلا يطغى ويتجاوز الحدود وهذا أمر لا يختلف فيه أحد من العقلاء…

  • ثقافة

    مشكلة الافتتان بالأموال بالمجتمع

    {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} سورة العنكبوت – الآية 2 افتتان الناس حقيقة ثابتة في القرآن، والله سبحانه جعل هذه الدنيا دار اختباالإنسانر للإنسان، قسم العلماء حياة الإنسان من حيث الابتلاء إلى ثلاثة أقسام: النفسالشيطانالشهوات {زُيِّنَ لِلنَّاسِ…

زر الذهاب إلى الأعلى